إنَّ قراءة الأدب الأمريكي الحديث تبدأ بـ إدغار ألان بو ، هذا المبدع الفريد الذي خلَّف في التراث الأدبي آثاراً جمَّة ستبقى خالدة تُشيد بعبقريته على مرّ الأجيال ، وباعتباره واحداً من أهمّ الكتاب والشعراء لا في أمريكا فحسب، بل في شتَّى الأنحاء الإبداعيَّة العالميَّة.القط الأسود هي أحدى القصص القوطية المرعبة و المخيفة التي  كتبها إدغار الآن بو نشرت لأول مرة في 19 أغسطس 1843، في  صحيفة ساترداي إيفنينغ بوست الأمريكية وهي دراسة نفسية للشعور بالذنب، وغالبا ما تقارن  في تحليلها قصة بو القلب الواشي وفي كلا القصتين، يخفي القاتل جريمته بعناية ويعتقد نفسه أنه لن يكتشف ولكن في النهاية ينهار ويكشف عن نفسه مدفوعا من الانزعاج المستمر بسبب شعوره بالذنب.

جحظت عيناي فجأة، والفراشُ ساكنٌ يداعبُ الغموض، يعتليه جسدي ويأبى أن يتحرك كجبلٍ شامخٍ لا يصدَع، وإضاءةُ الغرفة لا يعتريها الثبات، تغلق عينيها فتجعلني لا أرى بوضوح، حاولتُ أن أنادي أحدًا ولكن عجز اللسانُ عن ذلك، فخفق القلب واضطرب، حتى بدأتُ أستمع وقع خطواتٍ ثقيلة تقتربُ نحوي مع صوتٍ مجهولٍ يجره معه، إلا أن أصبح أمامي يرتدي السواد عن بكرةِ أبيه ويخالطه الدم، ثم أمسك سيفه جيدًا وطبع ناحية القلب خطين متقاطعين، وبإحكامٍ رفعهُ إلى أعلى بكلتا يديه وبهدوءٍ غرزه في قلبي حتى لمس حده الأرض.

التاريخ، هو الجسر الذي يجب على كل حضارة عبوره من أجل بلوغ شطآن المستقبل. شاء القدر أن تلتقي شخصيتان، ليلى وصفوان، من الحقبة الذهبية وعصر الخراب العربي، لإزالة النقاب عن حقائق أغرب من الخيال وفضح المستور من مكيدة عالمية هدفها كان ولا يزال القدس. ولن تنتهي رحلتهما من المجهول إلى المعلوم إلا بمواجهة مصيرية مع “مجموعة السامين” التي تدير أحداث مسرحية تراجيدية ضحيتها العرب المسلمون منذ قرون. وآن الأوان لكتابة التاريخ بعيون عربية تسعى لخلاص القدس وإعادة مجد العرب… عندما التقى التاريخ بالمستقبل، نُسِجَت خيوط رواية الحقيقة الغابرة والتاريخ المنسي..

قديمًا في بلادٍ بعيدةٍ اسمها «غوريو» عندما ساد الظُّلم وتسيّد النّبلاء على عامّة النّاس فسلبوا الثّروات واستعبدوا الفقراء وتملّكوا الأراضي.. هناك في تلك البلاد البعيدة، حيث القهر أينما التفت الإنسان، ظلّ الناس خاضعون، مذلُّون، يقاسون أمر العذاب.. إلى أن ظهر «رماد» صارخًا في مجتمعه، محرّضًا في قومه! وحين وقع الظُّلم الفادح على الشاب «يونهي» وأسرته، كان رماد الفارس الشجاع موجودًا ليرتبط مصيرهما معًا، في حكاية خبوٍ ولهيب.. خبو العدل ولهيب القلوب، خبو الناس ولهيب الأبطال، خبو حكاية، ولهيب أخرى!

خلف قناع السحر والجمال الزائف.. خلف المبادئ الكاذبة والشعارات الرنانة.. تتخفّى أبشع الحقائق وأكثرها قُبحًا في ثوبٍ براقٍ، يجذب إليها الضحايا تمامًا كما تنجذب الفراشات إلى رحيق الأزهار، فتقترب وتقترب دون أن تُلقي بالاً لتلك الوريقات الناعمة، التي تلتف من حولها ببطءٍ شديد، إلى أن تحين اللحظة فتُطبق عليها بلا رحمة. مرحبًا بكم في عالم ما وراء القناع.. عالم حالك الظُلمة، يتمدد وينتشر في كُل مكان من حولنا حتى أوشك أن يبتلع عالمنا، ويطمس كُل أثر باقٍ للنور.. ماثل هو أمام أعيُننا، غير أننا لا نراه، أو لا نرغب في رؤيته بعدما غضضنا الطرف حتى كاد أن يُصيبنا العمى، وصار الخلاص أقرب إلى الحلم المُستحيل

فيما يلي الاعترافاتُ الكاملة بالنَّصِّ الحرفي للمُتَّهمِ بالقتلِ العَمد لستَّة عشر شخصًا بَالِغين عُقّل وبمُوجبِ هذهِ الاعترافاتِ تمَّ الحُكمُ على المُتَّهمِ والمدعوِّ باسم “شريف العدل سليمان أيُّوب سعيد” بالإعدامِ شنقًا بعد التّأكُدِ من سَلامَته نفسيًّا وعقليًا من أي مرض حقيقيٍّ من دورهِ تَخفيفُ أو إِزالةِ العقوبة. كُتبت الاعترافاتُ بِخطِّ “نسخٍ” متوسِّط الحجم، مُنمّق بين أسطُرِ (53) صفحة من القطعِ الكبيرة، أوراق الكتابة المُعرّفةُ بالحجم (23×33) سم دون تركِ أيِّ مسافاتٍ أو أسطُر، ولكونها لا تصلُح للطباعة؛ فقد قُمنا بإعادة نشر هذه الاعترافات في هذا الكُتيّب -بعد الحصول على إذنٍ من المحكمة المُختصَّة- على أن يحتفظَ النّصُّ الأصلي بجميعِ مَعالمهِ؛ فلقد قُمنا بِوضع خطٍّ وقوسين حول الكلماتٍ التي تمّ الشطبُ عليها، بعضُ الكلمات جاءت ممسوحة إثر ذوبان الحبر من عليها، وقد تم التعامل مع ما ظهر منها مُعاملة النّص الأصلي، غير أنّهُ لم تَتمّ مراجعة النَّص لغويًا أو نحويًا أو التّحريفُ في أيٍّ من أجزائه، وذلك للأمانة الكاملة في النّقل ولما قد تحتويه الكلمات من معانٍ مُختلفة.

الوصف: لا أخفيكم سرًّا أنني طالما أردت قتله فهو بلا ريب يستحقها عن جدارة ولكنني أضمرت في نفسي هذه النية وجعلتها كالحلم يراودني، فكلما استشاط بي الغضب منه أستلقي على فراشي ليلًا وأتخيل كل مرة طريقة جديدة لقتله، إلا أن أبي سبقني إليه.. ولم يكتفي بأنه قتله بطريقة تقليدية دون أن يتقيَّد بالطرق المذهلة التي ابتكرتها من أجله، بل إنه اتهمني أنا ولده الوحيد بقتله! وها أنا ذا بعد أن حُكِمَ عليَّ بعشر سنوات من السجن بدأتها وأنا في التاسعة عشر قضيت منها خمس سنوات وستة أشهر وإحدى عشر يومًا، لا أزال أكرِّر نفس العبارة عند إجابة نفس السؤال: «لقد قتل أبي عمي واتهمني بقتله ليستولي على حقي»