خلف قناع السحر والجمال الزائف.. خلف المبادئ الكاذبة والشعارات الرنانة.. تتخفّى أبشع الحقائق وأكثرها قُبحًا في ثوبٍ براقٍ، يجذب إليها الضحايا تمامًا كما تنجذب الفراشات إلى رحيق الأزهار، فتقترب وتقترب دون أن تُلقي بالاً لتلك الوريقات الناعمة، التي تلتف من حولها ببطءٍ شديد، إلى أن تحين اللحظة فتُطبق عليها بلا رحمة. مرحبًا بكم في عالم ما وراء القناع.. عالم حالك الظُلمة، يتمدد وينتشر في كُل مكان من حولنا حتى أوشك أن يبتلع عالمنا، ويطمس كُل أثر باقٍ للنور.. ماثل هو أمام أعيُننا، غير أننا لا نراه، أو لا نرغب في رؤيته بعدما غضضنا الطرف حتى كاد أن يُصيبنا العمى، وصار الخلاص أقرب إلى الحلم المُستحيل

جحظت عيناي فجأة، والفراشُ ساكنٌ يداعبُ الغموض، يعتليه جسدي ويأبى أن يتحرك كجبلٍ شامخٍ لا يصدَع، وإضاءةُ الغرفة لا يعتريها الثبات، تغلق عينيها فتجعلني لا أرى بوضوح، حاولتُ أن أنادي أحدًا ولكن عجز اللسانُ عن ذلك، فخفق القلب واضطرب، حتى بدأتُ أستمع وقع خطواتٍ ثقيلة تقتربُ نحوي مع صوتٍ مجهولٍ يجره معه، إلا أن أصبح أمامي يرتدي السواد عن بكرةِ أبيه ويخالطه الدم، ثم أمسك سيفه جيدًا وطبع ناحية القلب خطين متقاطعين، وبإحكامٍ رفعهُ إلى أعلى بكلتا يديه وبهدوءٍ غرزه في قلبي حتى لمس حده الأرض.

فتحت الظرف، كانت الرسالة من صديقي «ميرزا صبرسكي»، وهو مسلم من تتار بولندا، وكان المقام قد استقر به بعد الحرب في الأرجنتين. تحدث صبرسكي في خطابه حديثًا طويلًا عن حياته وأحواله ومعيشته، ثم ختم رسالته هذه، بالعبارة الآتية: «تلقيت خبرًا من أوروجواي مفاده: أن أحد مسلمي القرم التتار واسمه صادق طوران، وكان يعمل هناك في أعمال الغابات الشاقة، قد توفي إلى رحمة الله. ومع أني لا أعرفه ولا أعرف عنه شيئًا، إلا أني أدعو الله له بالرحمة، فقد مات غريبًا عن بلاده». سقطت الرسالة من يدي، ووقعـﺖ على الأرض، فيما تدلت يداي إلى جانبي، وأنا لا زلتُ في مقعدي الذي أجلس عليه. أحسست وكأن لكمة سددت إلى حلقي، أشعر بالاختناق، لا أستطيع الكلام! وبينما أخذت أفيق تدريجيًّا، تذكرت صادقًا بين دموعٍ انهمرت من مآقيَّ فجأة، يا لكِ من دنيا! صادق طوران! من أين أخذه قدره وإلى أين ألقـﻰ به نصيبه؟!

ها هي ذي مذكرات صادق طوران، أعيد قراءتها باكيًا بلوعة وحرقة مـﻦ أعمـاقـﻲ..

بدأ كل شيء حين اجتاح فيروس مظلم عالم البشر، وحوَّل أغلب الكائنات الحيَّة على الأرض إلى وحوش «الجوج»..  سمّاه العلماء بـ «فيروس نهاية البشرية».. وحين اكتشفوا أن مصدر هذا الوباء كان الغطاء النباتي للأرض، اقترفوا خطيئتهم الكبرى.. أزالوا كلَّ ما هو أخضر على وجه الأرض.. وكان هذا آخر ما نعرفه عن العالم القديم قبل أن يفنى.

لكن بعد ظلامٍ دام لنصف قرن، ولدت أربع قارَّات وبشر حاولوا النجاة، وإنقاذ ما تبقّى من الحياة، لكن الإنسان يظل إنسان، يسعى إلى السيطرة، النفوذ، السُّلطة.. عادت الفوضى من جديد، وكثُرت المؤامرات، وزاد خطر وحوش الجوج، وصارت الأرض على مشارف فناءٍ مؤكّد.

حتّى ظهر نوح..

تلك التي استهوتها الشياطين.. في حضرة أهل غُجار، غفلتْ أعيُن النَّاس عن كلِّ ما كان حولهم مذمومًا مُحرَّمًا، فرحمة ربِّك هي التي أسكنت الغجر آخر بيوت البلدة. ما كان أحد قريبًا منهم كما يكون حال تلك الغجرية التي سارت بخطاها على ضوءِ قمرٍ انتشرت ثناياه بيْن دروب غُجار فأوصلها لمبتغاها، وما آنسها حينها في تِلكَ اللَّيلة إلا عواءً ما عرفه أحدٌ إلا وصار يعلن الطاعة لسيِّد أهلِ مشارق الأرض ومغاربها، حيث عرفها الذي بداخل الكهف وصارت تلك الغريبة مُبتغاه، وأصبح يشتهي دمها من قبل الغجر أنفسهم، فسلامٌ على من عرف لدربها المسلك..

تخيل عالماً حيث البشر والزومبي يعيشون في صراع مستمر من أجل البقاء. في رواية “من قال أن الزومبي مخيفون؟”، تنقلب الأدوار ويتبدل الرعب حين تجد البطلة نفسها في عالم مدمر بعد عامين من انتشار وباء الزومبي. تعتقد أن العالم بالخارج لم يعد يحمل لها إلا الوحوش، لكنها سرعان ما تدرك أن الكائنات المرعبة التي كانت تظنها تهديداً، لم تعد كما كانت. ومع تطور الأحداث، تنقلب الموازين بين البشر والزومبي، حيث تبدأ البطلة في التعاون مع ما كانت تظنه عدوًا، وتحمل في يدها سرًا يمكن أن يغير مصير البشرية.