بنات طارق.. الخطاب والنسوية والقومية

إن هذه الدراسة محاولة قابلة التجاوز والإسقاط معاً، إما لاستنفاد النظرية وإما لعجز المنهج، وليس للباحث اعتبار النظرية والمنهج خلاصاً أو احتكاراً. أساس عمل الباحث أن النموذج بوصفها عينة يستنبط منها النظرية والمنهج معاً، وما يجوز على عينة تعصاه أخرى. ألزم البحث الأكاديمي في شروطه ومتطلباته استخدام مصطلحات مظلات عامة: الخطاب والنسوية والقومية، أفضت بالدراسة والنقد والتحليل، إلى اكتشاف الجذور المتوارية والمحركة: الخصوبة والهجرة والتنسيب. فُتِنَ أستاذي السعيد الورقي، المشرف على الرسالة، بموضوع الأنثى المهاجرة، ومرجعياتها في شخصيات الآلهة العزى (أو إيزيس) الملكة كليوبترا والأميرة الجازية الهلالية، في الكتاب الثاني، بينما أدعى القسم الأول أي: هذا الكتاب، إلى تمثل صور الآلهة العزى (الكوكب الطارق) المنكوبة، والجارية هاجر المحتقرة، والكاهنة هند بنت عتبة المشوّهة. ليس الهدف التشبيه أو الإسقاط وإنما دراسة المعنى الذي يتصوره منتجو المعرفة والعلوم، ثم كيف تعامل منتجو الثقافة من أدباء وفنانين ومفكرين مع تلك المعاني والصور.