رسالةٌ واحد كانت كفيلة أن تقلب موازين حياة خمس أميرات من العصر الفيكتوري، أخرجتهم تلك الرسالة من وحشة الريف المنعزلِ عن العالم إلى العاصمةِ الساحرة، انتقلنَ بأرواحهنَّ قبل أجسادهنّ ليطالعنَ عالمًا جديدًا لم يكنَّ قد اشتبكنَ معه من قبل، ويلتقين برفقاء أرواحهنَّ في حفل الظّهورِ الأول لنبلاء المملكة.. لكنّ الحياة لا يمكن أن تظلَّ سعيدة لفترة طويلة، حيث تنقلب حياة الفتيات الحسناوات رأسًا على عقب، وتبدأ تحدياتٍ لم تكن يومًا في الحُسبان.. تُرى هل سيتخطين كل العقبات ويفزنِ بمستقبلهنَّ الجديد، أم للقدرِ رأي آخر؟!

إن هذه الدراسة محاولة قابلة التجاوز والإسقاط معاً، إما لاستنفاد النظرية وإما لعجز المنهج، وليس للباحث اعتبار النظرية والمنهج خلاصاً أو احتكاراً. أساس عمل الباحث أن النموذج بوصفها عينة يستنبط منها النظرية والمنهج معاً، وما يجوز على عينة تعصاه أخرى. ألزم البحث الأكاديمي في شروطه ومتطلباته استخدام مصطلحات مظلات عامة: الخطاب والنسوية والقومية، أفضت بالدراسة والنقد والتحليل، إلى اكتشاف الجذور المتوارية والمحركة: الخصوبة والهجرة والتنسيب. فُتِنَ أستاذي السعيد الورقي، المشرف على الرسالة، بموضوع الأنثى المهاجرة، ومرجعياتها في شخصيات الآلهة العزى (أو إيزيس) الملكة كليوبترا والأميرة الجازية الهلالية، في الكتاب الثاني، بينما أدعى القسم الأول أي: هذا الكتاب، إلى تمثل صور الآلهة العزى (الكوكب الطارق) المنكوبة، والجارية هاجر المحتقرة، والكاهنة هند بنت عتبة المشوّهة. ليس الهدف التشبيه أو الإسقاط وإنما دراسة المعنى الذي يتصوره منتجو المعرفة والعلوم، ثم كيف تعامل منتجو الثقافة من أدباء وفنانين ومفكرين مع تلك المعاني والصور.

لخَّص «نيتشه» أفكاره الفلسفية في كتابه: «هكذا تكلم زرادشت» الذي قال عنه إنه «دهليز فلسفته». ويعتبر هذا الكتاب بحقٍّ علامة من علامات الفلسفة الألمانية، فعلى الرغم من مرور أكثر من مائة عام على تأليفه إلا أنه لازالت لأفكاره صدًى كبير؛ لدرجة أن البعض يعدُّه من أعظم مائة كتاب في تاريخ البشرية. وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن؛ فعلى سبيل المثال: كان بعض الجنود في الحرب العالمية الأولى يضعونه في حقائبهم، ويرى البعض أن أفكاره عن «الإنسان المتفوِّق» مثَّلت الأساس الذي قامت عليه الأيديولوجيا النازيَّة فأشعلت الحرب العالمية الثانية. كذلك امتد أثر هذا الكتاب إلى الأعمال الفنيَّة، فكان من أبرزها مقطوعة الموسيقار «ريتشارد شتراوس» التي حملت نفس اسم الكتاب، وفيلم «أوديسة الفضاء» ﻟ «ستانلي كوبريك».

سبع مسارات متباينة، سبع أرواح متناقضة، يُجبرون على الإبحار في تيار واحد لا فكاك منه، رغم اختلاف الدين، اللغة، والهوية، يجد الإخوة أنفسهم عالقين معًا في رحلة لا شبيه لها، بين مشاعر الكره المتجذرة، ونداء الانتقام، وبين الرغبة المترددة في التقرب وسبر أغوار بعضهم البعض لكشف ألغازهم، تنكشف أسرار دفينة وتنبض جراح ظنَّ كل منهم أنها قد اندملت، فهل سيجمعهم ما فُرّق؟ أم أن الفجوة بينهم ستتسع إلى مدى يتجاوز أي حدود؟ ماذا لو كانت كل الأمواج التي تعترض سفينتهم تدفعهم دائمًا نحو نفس الميناء؟