عزيزتي أفروديت، شِبتُ بحثًا عَنكِ في وجوه البشَر، الأمر أشبَه بالبحث عن إبرةٍ في كومة قشّ، لكِن بحالتي هذه، فأنا أبحَث في كومة قشٍّ لا تحوي الإبَر أصلًا، بَل كانَت كومةً كثيفة، شعثاء، عابِقة بأشواكِ الطريق، بمساوِئ محاولاتي الفاشِلة، كُلّما غصتُ أكثَر، كثُر الألَم، وذهبَ جهدي كالثرى مَع ريح كانون، وتضاعفَت حُرقة جروحي كمَن يسكُب عليها الكحول، لكِنه لَم يكُن ليشفيها، بَل ليُزيدها ألمًا على آلام قلبي لِفكرة عدَم حصولي عليكِ أبدًا. عزيزتي أفروديت، لقَد فاق حُبّكِ حدّ المعقول.

ليست الحروب الصليبية، كما اعتدنا أن نقرأها، سلسلةً من الحملات العسكرية فحسب، بل عالمًا كاملًا يتكوّن من دماء وأحلام، من أسوار وقصور، وحكايات تُروى على أطراف السيوف. كتابٌ «الحرب المقدّسة: قصة الغرب الأوروبي في المشرق العربي» يلتقط التفاصيل الصغيرة بقدر ما يروي الملاحم الكبرى. رحلة مثيرة تعيد رسم تلك الحقبة كلوحة نابضة، تجعل القارئ يعيشها بتفاصيلها، ويغوص في الذاكرة اليومية للشرق والغرب في زمنٍ كان فيه الإيمان سيفًا، والقداسة وقودًا لحروب لا تنطفئ.

سبع مسارات متباينة، سبع أرواح متناقضة، يُجبرون على الإبحار في تيار واحد لا فكاك منه، رغم اختلاف الدين، اللغة، والهوية، يجد الإخوة أنفسهم عالقين معًا في رحلة لا شبيه لها، بين مشاعر الكره المتجذرة، ونداء الانتقام، وبين الرغبة المترددة في التقرب وسبر أغوار بعضهم البعض لكشف ألغازهم، تنكشف أسرار دفينة وتنبض جراح ظنَّ كل منهم أنها قد اندملت، فهل سيجمعهم ما فُرّق؟ أم أن الفجوة بينهم ستتسع إلى مدى يتجاوز أي حدود؟ ماذا لو كانت كل الأمواج التي تعترض سفينتهم تدفعهم دائمًا نحو نفس الميناء؟