-
EGP130.00
EGP170.0024% offبشق الأنفس
مهما حاولتُ التحدث سيبقى ذلك الشيء مكنون بداخلي أعجز عن نطقه؛ لأن لا أحد غيري سيفهمني، ولا غيري سيشعر بما أشعر به، لم يرافقني في الرحلة سواي، سرتُ الطريق وحدي بكل الشعور وكل التعب؛ فلا يحق لآخر أن يُشاركني ذكرى لم يكُن جزءًا منها، سأتحدث وأتحدث ولكن عند نقطة معينة في قلبي لن أجد إلا الصمت ملجأي الوحيد، سأقول كل شيء هامشي لا أثر له، لأُبقي الحدث الأهم في مكانه داخلي دون حراك، سأموت فيموت معي، أو أعيش ويُميتني، ليكون أي الخيارين أو لا يكون شيئًا.
-
EGP130.00
EGP170.0024% offالنائمون لليقظة
تعاقب ليلٌ إثر نهار، ومضى عام وراء عام، والفتية راقدون، والنوم مضروب على آذنهم، والكرى معقود بأجفانهم، لا تزعجهم زمجرة الرياح، ولا يوقظهم قصف الرعود..
وفي هذه الأثناء مات الملك الظالم.. وتولى بعده ملك آخر وربما تبعه ملك ثالث، كان عادلًا مؤمنًا.
الشعب تغير، والناس تعرفوا إلى الله.. لقد تحقق حُلم الفتية، ووصلت الرسالة التي حملوها لقومهم، إذن فليستيقظوا ليروا ثمرة إيمانهم..
وبين النوم واليقظة، قصص وأحداث.. ومشاعر وأمنيات.. وفوائد ووقفات.. نقف عليها في هذا الكتاب.
-
EGP130.00
EGP170.0024% offهؤلاء أحبوا العبادة
عاطفة الحب في كل كائن حي، وبغيرها لا تستقيم الحياة، فبالحب، يتحول المُر حُلوًا، والتراب ذهبًا، والشقاء سعادة وفرحًا.لذلك فالشباب والبنات دائمًا في تنمية لهذه العاطفة الجياشة، فهم بين الأفلام الرومانسية، والأغاني العاطفية، والراويات الغرامية، ينشدون فيها ما يبحثون عنه من حب وعشق وغرام.لكن هناك حُبًّا شغف قلوب الصالحين، وسكن سويداءهم، فأحبوا الطاعة وعشقوا العبادة، وكان لهم في ذلك قصص وأخبار ومواقف.. فمنهم مُحب الصلاة الذي تمناها في قبره.. ومُحب الرسول الذي قيل عنه مجنون لمتابعته في كل شيء.. ومُحب القرآن الذي أوصى الرسول أن نقرأ على قراءته، ومحب الأقصى الذي جاهد في تحريره حتى دفن بسيفه..وغيرهم الكثير.. قصص ومعانٍ نستعرضها حتى نكون مثلهم.
-
EGP130.00
EGP180.0028% offأرسين لوبين اللص الظريف
ولقد ظل ارسين لوبين اللص الشريف الذي يمتلئ قلبه بالحب والخير للناس. وخاصة البائسين والفقراء حيث كان يخصهم بعطفه وإحسانه ويتبرع بكل ما يحصل عليه من الأثرياء البخلاء واللصوص الجشعين للجمعيات الخيرية ومؤسسات البر والإحسان.
-
EGP130.00
EGP180.0028% offمصائر
يسرح خيالي بعيداً وأفكر في أمر ما كان يخطر ببالي. هل يمكن أن أصل إلى تلك المرحلة التي يفقد فيها المرء إرتباطه بالحياة؟ هل سأفكر في الانتحار كما يفعل كل المرضى الذين يعانون مثلي؟ أم أنني سأقاوم إلى آخر نفس. ليس هناك في النهاية في مثل هذه الظروف الحساسة ما هو أفضل من أن أتبع إرشادات الدكتور يونس والدكتورة نورة التي لا أعرف هل سأراها مرة أخرى بعد أن تعود من سفرها الذي لا أعرف كم سيستغرق.عاد ذلك الصوت مرة أخرى يقول من الغرفة المجاورة لكن هذه المرة بنبرة غاضبة أكثر من الأول: أنا لست مجنوناً، أنا عبقري، وفنان، ومختلف عنكم جميعاً. أنا لا أشبهكم أيها الخائفون من كل شيء، أنا لا أخاف الموت ولا الزمان والحياة والحب. -
EGP130.00
EGP175.0026% offثروة بلا حدود
يعد الكتاب دليلاً عمليًا لتحقيق الثراء من خلال فهم قوانين النجاح والعمل وفقهايعتمد الكتاب على فكرة أن الثراء ليس مسألة حظ أو ظرف، بل هو علم يمكن تعلمه وممارسته مثل أي علم آخر. يركز الكاتب على أهمية التفكير الإيجابي والعمل الموجه نحو تحقيق الأهداف، مؤكدًا أن الإنسان يمكنه تحقيق الثروة إذا التزم بالمبادئ التي يشرحها.أصبح “علم الثراء” مصدر إلهام للعديد من كتب التنمية الذاتية الحديثة، ويعد من الأعمال التي ساهمت في نشر فكرة “قانون الجذب” الذي اكتسب شهرة واسعة في العصر الحديث. -
EGP135.00
EGP225.00ابن رشد.. شيخ الفلاسفة
يُعدُّ «ابن رشد» واحدًا من أهم وأشهر فلاسفة الإسلام. ظهر في منتصف القرن السادس الهجري في الأندلس، وتمتع بشهرة واسعة بين فلاسفة وعلماء عصره في العالم العربي، والغربي أيضًا، ودافع كثيرًا عن الفلسفة، وخاصة في كتابه «تهافت التهافت»، الذي ألفه ردًّا على الهجوم الشديد الذي وجَّهه الإمام «الغزالي» لأفكار وآراء بعض الفلاسفة في كتابه «تهافت الفلاسفة»، كذلك قام «ابن رشد» بتصحيح أفكار بعض الفلاسفة السابقين، أمثال: «ابن سينا»، و«الفارابي» في فهم بعض نظريات «أفلاطون» و«أرسطو». وفي هذا الكتاب يُقدِّم لنا «محمد يوسف موسى» عرضًا موجزًا لسيرة «ابن رشد» الذاتية، فيتحدث عن أسرته، ونشأته، وعلمه، ومحاولته التوفيق بين الفلسفة والشريعة الإسلامية؛ حيث كان ابنُ رشد يرى أنه لا يوجد تعارض فيما بينهما، كما يُلقي المُؤلِّفُ الضوءَ على نظريته في المعرفة.
-
EGP140.00
EGP200.0030% offالفتي والدرويش
لقد صار الشيخ فانيًا عن ذاته، وبلغ نهاية الطريق، وأشرقت له السمـــاء، فأضاءت روحه، وصفتْ، وتجلتْ، فازدادت خطواته، وأضحـتْ حصيرته وعصاه كل مملكته، فأطاعاه، وصاحباه، فاختار الصحراء سكنًا وملجأ وحياة، يستظل بشمسها نهارًا، ويستظل بخيمتها السمراء ليلًا، وأتُمِرت وحوشها بأمر عصاته، وباعدتْ حصيرته بينه وبين حشراتها، وفاضت له السماء بالسكينة، حتى ألقت له السماء في طريقه ذلك الفتى، ليبدأ دورة جديدة مثلما بدأ!
-
EGP140.00
EGP210.00هكذا يتموا أحلامي
نسِيتُ في ثلاثة أيَّامٍ أني محكومٌ عليَّ بالإعدام. إعدامٌ من نوعٍ آخر. المدَّعي العام هو المجتمع الخائن. سلاح الجريمة، الزبونية. مكان التنفيذ، إسطَبْلٌ عفِنٌ مع أعمال شاقَّةٍ تدوم لأكثر من عشر ساعات يومياً. وتسمَعُ الصراخ والعويل والولاول والزغاريد وكُلَّ أصوات الغاب. تعلو في ذاك المكان الرّتيبِ رائحَةٌ عفنةٌ تسدُّ أنفاق الأنوف وتُدَغْدِغُ باطِنَ الذواتِ الضعيفة ورائِحَةُ مجاريرَ مُزمجرة. هذا سيكونُ غدي!
-
EGP140.00
EGP200.0030% offلعبتي ستنجيك
سأروي لك حكاية، ليست كحكايات ألف ليلة وليلة، بل هي حكاية شخص مر بكثير من المصاعب والآلام، ربما تشبه حكايتك أنت، أو أشد بقليل، أو ربما تكون على حافة أن تقع في مثل ما دمرني، فاحذر من كل حرف أو جملة ستقرأها، ربما تكون آخر رسالة لي تنجيك مما سأحذرك منه، كلامي سيترك لك أثرًا من اللحظة الأولى التي بدأت أن تقرأ فيها أول حرف في تلك الرسالة التي أصبحت مِلكك.. هيا لنبدأ اللعبة
-
EGP140.00
EGP200.0030% offتلاوات محرمة.. المس من الجن حقيقة أم خرافة؟
الكتاب يستعرض بدقة حقيقة المس من الجن، ويحلل التأثيرات النفسية والعقلية التي يسببها الدجالون والمشعوذون. يتناول الكتاب أيضًا كيف يمكن أن تساهم الخرافات في تغيير المفاهيم النفسية عبر الزمن، وكيف يمكن للأفراد أن يكونوا ضحايا لهذه الظواهر.
-
EGP140.00
EGP180.0022% offبشوت النار
أطالع وجوهاً لا أعرفها، وأتشمم روائح لا أعرفها. استنكرت راحة قدمي الأرض الصلبة التي نمشي عليها وتشبثت بطرف كم جوخ شهيل أكثر من مرة وسند كوعي براحة يده طواعية.حتى وصلنا ساحة تعج بالناس، طرابيش تتزاحم بعضها، ونساء ملتحفات بأغطية سوداء وبيضاء ولغة نغمتها غريبة عليّ لم أسمعها من قبل، فاستفهمت من شهيل عن هذه اللغة، ذكر لي أن لكل أرض لسان.ولسانهم لساننا بطعم التفاح، ولسان العراق بطعم الرمان، ولسان مصر بطعم البرتقال، فتعجبت ما هذه الأسماء؟تفاح ورمان وبرتقال. طمأنني بأنه سنذوق معاً تُفّاح الشام، حتى إن بلغنا مصر نذوق برتقالها، وإن عدنا سنمر بالعراق ونذوق رُمّانها.سنذوق كل شيء معاً.. -
EGP140.00
EGP200.0030% offنوادر الحرب العظمى
على الرغمِ من أنَّ لا شيءَ يُمكنُ أن يُواسيَ الثَّكالى فيمن قَضَوا أو أصيبوا في الحربِ في وقائعَ وحشيةٍ غايتُها أهدافٌ عبثيَّة، فإنَّ بعضَ المُفكرِين يرى في الحربِ ذُروةَ التجربةِ الإنسانيةِ بحُلوِها ومُرِّها، تُختبرُ فيها القِيمُ والمبادئُ على أرضِ الواقع. وقد كانت الحربُ العالميةُ الأولى من أشدِّ الحروبِ وحشيَّةً؛ إذ شهدَت أوَّلَ استخدامٍ للطائراتِ الحربيِّةِ والغازاتِ السامَّة، وقُتِل خلالَ معاركِها ملايينُ الأشخاصِ، سواءٌ من العسكريين أو المدنيين، وحفلَت سنواتُها الأربعُ بالعديدِ من القصصِ المأساوية الحزينةِ وأيضًا الطريفةِ والغريبة. وفي هذا الكتابِ جمعَ المُؤلِّفُ بعضًا من هذه القصصِ التي نُشرَت في الجرائدِ والمجلاتِ العربيةِ والأجنبيةِ الصادرةِ في فترةِ الحرب.
-
EGP140.00
EGP200.0030% offأورشليم الجديدة
الرواية التي تحكي تاريخ الخلاف بين أصحاب المسجد الأقصى والباحثين عن هيكل سليمان المقدس!
«أورشليم الجديدة» هي رواية تاريخية فلسفية اجتماعية تتضمن تاريخ مدينة بيت المقدس، وفتح المسلمين لها. ويُوضِّح الكاتب قصة هذه المدينة صاحبة التاريخ اللامع، والقَدَر المؤلم في صورة فصولٍ تُجَلِّي معالم تلك المدينة عن طريق أُقصوصاتٍ صغيرة تحكي تاريخ تلك المدينة بلسان أبطال قصَصِهَا، وتتضمن هذه الرواية قصة بناء المسجد الأقصى على أنقاض هيكل سليمان (الهيكل المُقدَّس عند اليهود) كما تضم بين ثناياها الأفكار الدينية والسياسية التي استحوذت على عقول المسلمين، والمسيحيين، واليهود إبَّان تلك المرحلة من تاريخ القدس، وتصور الأسباب الدينية، والسياسية، والاجتماعية، التي أضعفت سلطة الروم في بيزنطية وأفْضَتْ إلى سقوطها.
-
EGP150.00
EGP250.00ديباك
الوصف: لا أخفيكم سرًّا أنني طالما أردت قتله فهو بلا ريب يستحقها عن جدارة ولكنني أضمرت في نفسي هذه النية وجعلتها كالحلم يراودني، فكلما استشاط بي الغضب منه أستلقي على فراشي ليلًا وأتخيل كل مرة طريقة جديدة لقتله، إلا أن أبي سبقني إليه.. ولم يكتفي بأنه قتله بطريقة تقليدية دون أن يتقيَّد بالطرق المذهلة التي ابتكرتها من أجله، بل إنه اتهمني أنا ولده الوحيد بقتله! وها أنا ذا بعد أن حُكِمَ عليَّ بعشر سنوات من السجن بدأتها وأنا في التاسعة عشر قضيت منها خمس سنوات وستة أشهر وإحدى عشر يومًا، لا أزال أكرِّر نفس العبارة عند إجابة نفس السؤال: «لقد قتل أبي عمي واتهمني بقتله ليستولي على حقي»
