عزيزتي أفروديت، شِبتُ بحثًا عَنكِ في وجوه البشَر، الأمر أشبَه بالبحث عن إبرةٍ في كومة قشّ، لكِن بحالتي هذه، فأنا أبحَث في كومة قشٍّ لا تحوي الإبَر أصلًا، بَل كانَت كومةً كثيفة، شعثاء، عابِقة بأشواكِ الطريق، بمساوِئ محاولاتي الفاشِلة، كُلّما غصتُ أكثَر، كثُر الألَم، وذهبَ جهدي كالثرى مَع ريح كانون، وتضاعفَت حُرقة جروحي كمَن يسكُب عليها الكحول، لكِنه لَم يكُن ليشفيها، بَل ليُزيدها ألمًا على آلام قلبي لِفكرة عدَم حصولي عليكِ أبدًا. عزيزتي أفروديت، لقَد فاق حُبّكِ حدّ المعقول.

خلف قناع السحر والجمال الزائف.. خلف المبادئ الكاذبة والشعارات الرنانة.. تتخفّى أبشع الحقائق وأكثرها قُبحًا في ثوبٍ براقٍ، يجذب إليها الضحايا تمامًا كما تنجذب الفراشات إلى رحيق الأزهار، فتقترب وتقترب دون أن تُلقي بالاً لتلك الوريقات الناعمة، التي تلتف من حولها ببطءٍ شديد، إلى أن تحين اللحظة فتُطبق عليها بلا رحمة. مرحبًا بكم في عالم ما وراء القناع.. عالم حالك الظُلمة، يتمدد وينتشر في كُل مكان من حولنا حتى أوشك أن يبتلع عالمنا، ويطمس كُل أثر باقٍ للنور.. ماثل هو أمام أعيُننا، غير أننا لا نراه، أو لا نرغب في رؤيته بعدما غضضنا الطرف حتى كاد أن يُصيبنا العمى، وصار الخلاص أقرب إلى الحلم المُستحيل

يا أهالى الماضي.. يا سكان الكهوف.. يا من تنعمون بشيءٍ من الحرية والطبيعة والراحة والصدق.. لا تخرجوا من كهوفكم.. إنها الأمان، جدرانها تحميكم من كل مكروهٍ وسوء.. إنها الوطن والسكن.. إن خرجتم منها سوف تفقدون أحباءكم فى ظل الحياة الاجتماعية التي صنعتها أيديكم عن حبٍ وجهلٍ ورغبةٍ ساعيةٍ وراء سراب التقدم واشتهاء المزيد.. لا تخرجوا فقد تضلِّوا وتُضَلُّوا وتقتلوا وتُقتَلوا، وتحاربوا وتتقدموا لتحاربوا أكثر فأكثر .. سوف تستعبدون بعضكم البعض وتستعبدكم عاداتكم وتقاليدكم، سوف ترجّحون ما قاله أباءكم على ما قاله ربكم، سوف تفقدون عقلكم وتفكيركم وأجسادكم وأجساد ذريتكم

عند وصوله إلى دير منعزل، يلتقي الراهب أمبروسيوس بفتاة صغيرة تُدعى بينديكتا، يتجنبها المجتمع لكونها ابنة جلاد البلدة، لكنه ينجذب إلى عاطفة خطيرة تجاهها. وفي تحدٍ للمجتمع ورؤسائه في الدير، يبدأ قضاء الوقت معها بمفردها، لكن عندما يفسد شاب متهور فضيلتها، فإن المسرح يكون مهيأ لمعركة بين الجسد والروح، وخطايا الماضي، والرغبة في الفداء.

نسِيتُ في ثلاثة أيَّامٍ أني محكومٌ عليَّ بالإعدام. إعدامٌ من نوعٍ آخر. المدَّعي العام هو المجتمع الخائن. سلاح الجريمة، الزبونية. مكان التنفيذ، إسطَبْلٌ عفِنٌ مع أعمال شاقَّةٍ تدوم لأكثر من عشر ساعات يومياً. وتسمَعُ الصراخ والعويل والولاول والزغاريد وكُلَّ أصوات الغاب. تعلو في ذاك المكان الرّتيبِ رائحَةٌ عفنةٌ تسدُّ أنفاق الأنوف وتُدَغْدِغُ باطِنَ الذواتِ الضعيفة ورائِحَةُ مجاريرَ مُزمجرة. هذا سيكونُ غدي!

لقد صار الشيخ فانيًا عن ذاته، وبلغ نهاية الطريق، وأشرقت له السمـــاء، فأضاءت روحه، وصفتْ، وتجلتْ، فازدادت خطواته، وأضحـتْ حصيرته وعصاه كل مملكته، فأطاعاه، وصاحباه، فاختار الصحراء سكنًا وملجأ وحياة، يستظل بشمسها نهارًا، ويستظل بخيمتها السمراء ليلًا، وأتُمِرت وحوشها بأمر عصاته، وباعدتْ حصيرته بينه وبين حشراتها، وفاضت له السماء بالسكينة، حتى ألقت له السماء في طريقه ذلك الفتى، ليبدأ دورة جديدة مثلما بدأ!

الصورة قطعةٌ من الزَّمن، تحكي تفاصيل لحظتها، لكنَّ جوهرها به الكثير من الأسرار الدَّفينة، الأسرار التي يريدك المصوِّر أن تراها بعينه هو لا بعينك أنت، أن ترى الصَّورة من الزَّاوية التي يريدك أن تراها، وأن يدركك الشُّعور الَّذي يريدك أن تشعر به، أن يحوِّلك إلى خزانةٍ لأفكاره، أن تسمع بأذنيه وأن تتكلَّم بلسانه، وأن تعمل تحت إرشاداته.. الصُّورة أخبث من الشَّيطان! هذا ما أدركته، تلك هي قُدرتي التي رُزقتُ بها، ولا أعلمُ لماذا يكون أنا من يمتلِك هذه القُدرة العجيبة؟ كأنَّني نبيٌّ؛ أرسلتني قوَّة خفيَّة لتفرض سُلطتها بيديَّ أو إذا أردنا الدِّقَّة «بعينيّ»